介紹
祀典武廟俗稱大關帝廟,又稱大武廟,有別于新美街上的開基武廟(稱為小關帝廟),與大天宮比鄰相接、與
赤崁樓相對,位于永福路,是臺南最古老的武廟。建于明鄭時期,原以岳飛與關公并祀,清朝攻臺后,漸漸改成主祀關公,后又追封關帝三代并重建正殿廟門,也提升成為官方主祀典廟宇,故定名為祀典武廟。日據時期祀典武廟雖不再舉辦官方祀典儀式,但仍為臺灣武圣關公的信仰中心。內政部于72年列屬一級古跡。
祀典武廟又稱關帝廟,建于明鄭時期,相傳為原為寧靖王府內之關帝廟,為臺灣武圣關帝之信仰中心,也是唯一列入官方祀典的武廟,廟分三進:前殿、拜殿、正殿及后殿,以長達66公尺的朱紅山墻迤邐連接,彰顯恢宏氣勢。
建筑特色
祀典武廟廟分三進,呈現狹長縱深式配置的三進三開間兩廊式建筑,建筑殿宇高大厚重,山墻氣勢宏偉,以雕刻細膩精致多半以動植物與自然紋樣為主題,少如一般廟宇以武場人物為主題的裝飾。因祀典武廟為官祀廟宇,其山門是用位階較高的門釘作裝飾,不畫門神。將祀典武廟各進各落建筑連接一氣的山墻,全長66公尺高約5公尺,綿密而完整。
三川門是三川燕尾脊頂;門后設初拜殿為硬山馬背屋頂,而在正殿前又設置一卷棚歇山頂拜殿,是臺灣地區僅見的雙拜殿格局配置;加上歇山重檐頂的正殿與硬山燕尾脊頂的后殿,三進五落特色迥異,在空間主軸上又繁復分明,山墻隨著各進屋脊起伏,構成堪稱全臺最壯觀。祀典武廟第一進 第一進三川門即是門面,相較于其他一般廟宇的華麗裝飾,武廟三川門簡潔卻盡顯不凡氣勢。
為彰顯武圣具有帝后級神格,故其廟門并無繪制門神而以門釘代之。門內與初拜殿梁下隨處可見手工精美流暢的木雕,其中以雀替(托木,梁與柱之交點)部位最為精美,題材以各種神獸為樣式。祀典武廟第二進 第二進正殿即是奉祀關帝君,其中最有名的匾額萬世人極位于神龕上方,為咸豐皇帝御筆,其他名匾還有『大丈夫』、『至圣至神』 、『人倫之至』、『文武圣人』、『正氣經天』等;正殿的石雕藝術均保持臺灣早期雄渾拙勁的風格。
祀典武廟第三進 第三進為后殿,又稱三代廳,供奉著關公三代祖先;位于后殿西側為觀音廳,祀觀音菩薩、注生娘娘、土地公與十八羅漢,其雕飾維持量少質精的風格。觀音廳之后還有六和堂、西社、馬使爺廳和小花園。六和堂為當時的辦事處和消防指揮所,奉祀火神爺;西社設祀文昌星君與月老祠、祈愿板;馬使爺廳位于祀典武廟東側,供奉關圣帝君的坐騎赤兔馬;小花園配置廂房及戲臺,為南管等音樂的表演場所。