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    詳細內(nèi)容

    萬華區(qū)剝皮寮老街

    來源:www.251994.com 作者:一個主編
    旅游主題: 古跡,情侶約會,親子游 路線歷時: 1天
    參觀景點: 臺北剝皮寮老街

    地址:臺北市萬華區(qū)廣州街101號。剝皮寮歷史街區(qū)內(nèi)保存有相當(dāng)完整的清代街型、清代傳統(tǒng)店屋、日治時代市區(qū)改正后的立面以及光復(fù)后改建??面貌,其建筑空間見證了艋舺市街的發(fā)

    剝皮寮老街,就位于今日萬華老松國小的南側(cè),地址為康定路173巷,老街北側(cè)的街屋與老松國小校園僅一墻之隔,南側(cè)的街屋則緊臨廣州街。創(chuàng)立于明治二十九年(1896)的老松國小為一所歷史悠久的百年老校,校園建筑北棟被指定為市定古跡,東、西棟分別被指定為歷史建筑。而老松國小旁也有了一座「臺北市鄉(xiāng)土教育中心」,可供學(xué)童參觀學(xué)習(xí)。

    剝皮寮老街
     
     
    剝皮寮歷史街區(qū)內(nèi)保存有相當(dāng)完整的清代街型、清代傳統(tǒng)店屋、日治時代市區(qū)改正后的立面以及光復(fù)后改建??面貌,其建筑空間見證了艋舺市街的發(fā)展,對于都市紋理的延續(xù)深具意義。街區(qū)內(nèi)并包含相當(dāng)多的歷史軌跡,包括指定為歷史建筑的廣州街123號-國學(xué)大師章太炎旅臺居所、永興亭船頭行、宋協(xié)興米店、呂阿昌醫(yī)師宅、日祥旅社、太陽制本所、秀英茶桌仔店、長壽號茶桌仔店、道教法壇-威靈壇、公共澡堂鳳翔浴室等,加上周邊聚集著龍山寺等古跡和金紙店、中藥行、青草店、佛具店等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。因此剝皮寮歷史街區(qū)實蘊含了豐富的鄉(xiāng)土文化,為最佳的本土教學(xué)場所。\\
     
    剝皮寮老街

    地址:臺北市萬華區(qū)廣州街101號
     
    交通怎么去:
    1.搭高鐵至臺北站下-轉(zhuǎn)搭臺北捷運至龍山寺站下。
    2.搭臺鐵至萬華站下。
     
     

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    2010年底,臺灣本土片《艋舺》的電影場景進行了拆除,這引來眾多游客前往參觀。《艋舺》中的場景主要是剝皮寮老街,它重現(xiàn)了臺北萬華地區(qū)百年前的歷史景觀。

    剝皮寮,位于萬華區(qū)廣州街,康定路及昆明街所包圍之街廓。早在清代,臺灣南、中、北部有三大繁華城鎮(zhèn),即所謂“一府二鹿三艋舺”。“一府”指的是臺南府,“二鹿”說的是羅大佑曾歌唱過的鹿港小鎮(zhèn),“三艋舺”便是萬華區(qū)的老地名。如今,老艋舺的風(fēng)貌伴著歲月的流逝大多不見了,只有這條有著怪怪名字的街道還依稀可見艋舺時代的韻味。
     

    隨著《艋舺》暴紅,剝皮寮老街內(nèi)的電影場景,像是小面攤、鐘表行、美發(fā)店,或是老街墻上的海報、招牌等,全都成為影迷們朝圣的觀光景點之一,甚至還有粉絲包游覽車北上,特地到剝皮寮瞧瞧。而根據(jù)臺北文化局的統(tǒng)計,2010年,從2月初到10月底,單是電影中黑道大哥Geta家的參觀人數(shù),就達373474人,在這期間更有12個電影攝制組在剝皮寮借景拍攝,創(chuàng)下了近12億元臺幣的商機。
     

    剝皮寮不僅聽起來異樣,來歷也眾說紛紜。流傳較廣的說法是清朝時期由福州商船運進杉木,在此剝?nèi)淦ざ妹G寮螒c四年(1799年),初見此地名為“福皮寮”。清道光年間直至清末,老街被稱為“福地寮街”。日本殖民統(tǒng)治時期則稱為“北皮寮街”,由于北皮寮的閩南話發(fā)音與剝皮寮相近,二戰(zhàn)后才出現(xiàn)俗稱的“剝皮寮”。


    剝皮寮街道不長,僅三四百米,寬約3米,蜿蜒兩側(cè)的多是一二層高的磚木結(jié)構(gòu)房屋,紅磚映襯黑瓦和深褐的木門、木窗。這里既有清代街屋、精致日式洋房,還有閩洋融合混搭的騎廊建筑。諸如茶館、表店、私塾、米鋪、浴室、理發(fā)店、照相館、旅館、醫(yī)院、報館等店鋪一應(yīng)俱全,有不少是老字號,像長壽號茶桌仔、秀英茶室、日祥旅社、宋協(xié)興米號、懷安醫(yī)院、太陽制本所等。1996年,臺灣導(dǎo)演侯孝賢的故事片《戀戀風(fēng)塵》就在剝皮寮“太陽制本所”取景,詩意鏡頭、寫意風(fēng)格,驚鴻一瞥地留住剝皮寮的風(fēng)華。如今,時光的打磨使這些建筑斑駁頹然,一派古舊氣息。置身于此,恍如隔世。
     

    老街自然少不了故事。街道中間原有座私塾,一側(cè)的墻壁上寫著這樣的話:“猶得敲側(cè)八九丈,縱橫數(shù)十步,榆柳三兩行,梨桃百余樹。撥蒙密兮見窗,行敲斜兮得路。”戊戌變法后,章太炎遭清廷通緝南渡臺灣后,在這里避難居住,度過短暫的時光,并在此寫過十幾篇文章。而上述文字則是章太炎抄錄自南北朝時期庾信的《小園賦》。老街因此與這位國學(xué)大師結(jié)緣。
     

    臺北地方史研究者說,剝皮寮老街得以保存可以說是陰差陽錯。剝皮寮緊挨著在當(dāng)?shù)厥钟忻睦纤尚W(xué),早在1945年,政府就將剝皮寮列為校舍預(yù)定地。1988年,臺北市政當(dāng)局進行剝皮寮土地征收,直到1999年6月16日,剝皮寮才進行清空,住戶遷離。因為當(dāng)局行動遲緩,讓臺北文史工作者有機會呼吁政府保存剝皮寮老街,最終推動了剝皮寮古街歷史風(fēng)貌維護計劃的實施。2003年8月,臺北市教育當(dāng)局成立剝皮寮古跡保護再利用經(jīng)營團隊——臺北市鄉(xiāng)土教育中心,并從2004年開始,斥資3.4億元新臺幣,將這里整舊如舊,建設(shè)成歷史文化街區(qū)。2009年8月,剝皮寮老街整修工程竣工。
     
    從古老到現(xiàn)代的文化創(chuàng)意
     

    在這條既保留原汁原味又賦予很多新意的老街上,“臺北市鄉(xiāng)土教育中心”無疑成為最耀眼的一抹亮色。中心內(nèi)利用改造后的老房舍,設(shè)有教育空間、展示空間、公共服務(wù)空間、行政空間和收藏空間。僅教育空間里,就有形式多樣的寓教于樂的陳列及游戲設(shè)施,如老民宅、老課堂、老教具、老課本、人力車、老收音機等,供兒童們在玩樂中了解老街的過去。筆者來時就看到不少來來去去的小學(xué)生乃至托兒所孩童,在老師或家長的引領(lǐng)下津津有味地參觀。
     

    老街上一些老旅社、老照相館、老西藥店、老餐館、老雜貨店還是過往的鋪面,當(dāng)年門上的牌匾、墻上的廣告雖已褪色卻依稀可見。盡管大多已不經(jīng)營,只是復(fù)原陳列,留給人們的依然是身臨其境的感覺。一些時尚男女更是將這里作為拍攝婚紗和藝術(shù)照的外景地,把老邁的街區(qū)裝點得新意盎然。
     

    這里的經(jīng)營團隊利用這些展示空間經(jīng)常舉辦各類展覽展示活動。老街開街時舉辦了“古街文化節(jié)”,集中展現(xiàn)了那些隱沒在蜿蜒巷弄的傳統(tǒng)人文及景觀變遷,透過藝術(shù)文化展演、主題講座、藝術(shù)導(dǎo)覽培訓(xùn)等教育活動,活躍了老街。2010年9月,剝皮寮老街修復(fù)開放一周年,經(jīng)營團隊又推出艋舺興百工起“福虎生豐 開工大吉”特展,展示臺灣老品牌區(qū)、產(chǎn)業(yè)區(qū)與工藝區(qū),將百年傳統(tǒng)的鑄字工藝、金銀樓、傳統(tǒng)餅鋪、紙糊店、香鋪等傳統(tǒng)文化一一再現(xiàn)。“翻開老相簿——剝皮寮影像記憶展”則更勾起了老街上老住戶的難忘記憶。此外,這里舉行的“混搭——臺北當(dāng)代藝術(shù)展”等,也都受到業(yè)內(nèi)外人士的廣泛關(guān)注。借助電影《艋舺》,剝皮寮更成為老臺北、老艋舺的歷史縮影和文化地標,以及當(dāng)下臺北時尚文化創(chuàng)意園區(qū)。
     

    今天的臺灣,越來越多的老建筑、老街區(qū)被當(dāng)做傳家寶收藏、保護和利用起來,從而成為臺灣的一種文化現(xiàn)象和時代風(fēng)潮。剝皮寮的保護、開發(fā)和利用就是一個成功的例證。在臺灣,這樣的歷史文化街區(qū)和文化創(chuàng)意園區(qū)還有很多,像臺灣南部的高雄港將碼頭上廢棄的倉庫、廠房改作展覽館和畫廊;在鹿港、宜蘭,也都有些類似的好去處,讓你去追憶和憑吊臺灣的舊日時光。

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